Білл У.
Завіт про служіння в АА
Наш Дванадцятий Крок – донесення сенсу наших ідей до інших людей – є основним із видів служіння в Спільноті АА. У цьому полягає наша головна мета та зміст нашого існування. Отже, АА являє собою щось більше, ніж просто набір принципів, – це Спільнота для алкоголіків, які активно працюють. Ми повинні доносити наші ідеї, інакше ми можемо самі оступитися, а ті, до кого не дійшли наші істини, можуть просто загинути.
Таким чином, служінням в АА є все, що могло б посприяти наданню допомоги нашому страждаючому побратиму: починаючи від самого Дванадцятого Кроку, або десяти-центового телефонного дзвінка та чашки кави на зібранні та закінчуючи офісами з обслуговування АА, які працюють на національному або міжнародному рівнях. Загальним підсумком всієї цієї діяльності і є наш Третій Завіт – Служіння.
У поняття служіння входять:
– приміщення для зборів, співробітництво з медичними установами, офіси інтергруп;
– мається на увазі видання книг, брошур та донесення вірної інформації про Спільноту у будь-яких формах.
Служіння також закликає до створення данню комітетів, вибору делегатів, піклувальників та скликання конференцій. І не варто забувати, що для здійснення служіння необхідні добровільні пожертвування від членів та структур нашої Спільноти.
Життєво важливо для зростання АА
Служіння, що здійснюється окремими людьми, групами, регіонами або АА в цілому, має виключно важливе значення для нашого існування і зростання. Так само нам не можна спростити АА, відмовившись від подібних служб. Тим самим ми тільки напросилися б на ускладнення і на розбрід.
Тому, щодо кожної конкретної служби ми задаємо собі лише одне запитання: «Чи справді ця служба потрібна?» І якщо це саме так, ми повинні її всіляко підтримувати, інакше наша місія щодо тих, хто потребує і шукає АА, так і залишиться невиконаною.
Найбільш життєво важливими службами в АА, що, однак, менше всього розуміють, є ті з них, які уможливлюють співіснування АА як єдиного цілого, а саме: General Service Office (GSO) чи Бюро обслуговування; AA World Services Inc. (AAWS) або Всесвітня служба АА; журнал АА Grapevine, Inc або «Грейпвайн». В Україні це Український Центр Обслуговування Анонімних Алкоголіків та часопис АА України журнал “Джерело”.
З давніх-давен наявність єдності у АА в усьому світі і в значній мірі зростання Спільноти безпосередньо простежується до цього сузір’ю життєзабезпечених структур.
До 1950 року ці загальні служби трималися на кількох ентузіастах та старожилах АА, на наших небагатьох друзях з числа неалкоголіків. Всі роки дитячого життя АА ми, старе покоління, які самі себе призначили піклувальниками Анонімних Алкоголіків.
Співдружність готова взяти відповідальність
До 1950 року ми зрозуміли, що АА подорослішало, що наше Спільнота може і готова зняти з нас цю відповідальність. Була й інша причина для невідкладних змін. Оскільки ми, старожили, не змогли б жити вічно, з’явилися б нові піклувальники, які стали б практично невідомі в групах, розповсюдження тих, що поширилися тепер по всьому світу. Майбутні піклувальники ймовірно не змогли б працювати поодинці, без прямого зв’язку з АА. Це означало, що ми повинні були створити конференцію, перед що ставить всіх членів АА, яка змогла б щорічно зустрічаються з нашою радою піклувальників у Нью-Йорку, і, таким чином разом, взяла б на себе безпосередню відповідальність за дотримання Традицій АА та за управління основними справами наших служб. Інакше практично нікому не відомий порада обслуговування та надто погано зрозуміла діяльність наших центральних служб якось напевно опинилася б перед обличчям повного краху.
Припустимо, наші майбутні піклувальники, діючи повністю на свій розсуд, зроблять серйозну помилку. Або припустимо що, не маючи зв’язку з АА, вони спробували б виступити від нашого імені у складний чи кризовий момент. Якщо АА як ціле не буде їх безпосередньо спрямовувати, яким чином вони змогли б усе це здійснити? У цьому випадку крах наших центральних служб став би неминучим. І якби за такого стану наші Всесвітні служби розвалилися, то яким тоді чином їх можна було б узагалі відновити?
Ось, коротко, ті причини, які призвели до створення Конференції з обслуговування анонімних алкоголіків. Нижче я опишу докладніше події, які тепер стали вже історій АА. Дорадчий орган, відомий як Конференція, складається з виборних представників з-поміж регіональних делегатів кожного регіонів США та Канади – зараз їх близько 90 осіб, а також піклувальників, директорів AAWS, AA Grapevine та штатних співробітників цих структур числом близько 40 осіб або більше. Вперше що-річне зібрання Конференції відбулися 1951 року. З того часу воно проходить щороку у квітні у місті Нью-Йорку. Конференція мала колосальний успіх і встановила рекорд за кількістю рекомендацій, які справно служили Співдружності у наступні роки зростання та розвитку.
Основні моменти історії служб АА
Повернемося на початок: одного разу в 1937 році в будинку доктора Боба в місті Акрон ми з ним оцінили підсумки більш ніж дворічної роботи. Вперше ми побачили, що для алкоголіків можливе повне одужання. Тоді у нас були дві маленькі, але постійні групи в Акроні та Нью-Йорку і, до того ж, кілька людей, розкиданих по різних місцях. Яким чином ці кілька видужавших могли б розповісти мільйонам алкоголіків у всьому світі про цю велику новину? Ось у чому полягало все питання. Пізніше, ми з доктором Бобом зустрілися з вісімнадцятьма членами групи з Акрона в будинку Т. Генрі Вільямса, нашого вірного друга не-алкоголіка. Частина членів групи в Акроні все ще вважали, що ми повинні обмежитися усною роботою, проте більшість схилялося до того, що тепер нам потрібні свої лікарні з оплачуваним персоналом, але, що перш за все, потрібна була книга для інших алкоголіків, яка пояснювала б наші методи та результати. На це знадобилися б значні гроші – можливо навіть мільйони. (Тоді нам було ще невтямки, що ці мільйони розрушили б нас швидше, ніж відсутність будь-яких грошей взагалі. Цим зборам в Акроні уповноважено мене починати збір коштів повернення до Нью-Йорка. Приїхавши додому, я зустрів повне згоду з цією ідеєю і в нью-йоркської групи. Деякі з нас одразу ж взялися до роботи.
Грошові проблеми АА на ранньому етапі
Через мого швагра, професора Л.В. Стронгу-молодшого, єдиного друга, що залишився в мене, і повіреного в найгірші дні мого пияцтва ми встановили зв’язок з Уїллардом Річардсоном, другом та давнім компаньйоном родини Рокфеллерів. Пан Річардсон відразу ж загорівся ідеєю та зацікавив групу своїх друзів. Взимку 1937, в офісі пана Джона Д. Рокфеллера-молодшого було проведено збори. Серед присутніх був пан Річардсон зі своїм гуртом, доктор Вільям Сілкуорт, алкоголіки з Акрона та Нью-Йорка і ми з доктором Бобом. Після довгого обговорення ми переконали наших нових друзів, що нам наполегливо потрібні гроші і, до того ж, чималі.
Один з них, Френк Еймс, незабаром вирушив до Акрону на початку. 1938 року, щоб ознайомитись із місцевою групою. Він повернувся з вельми оптимістичним доповіддю, який пан Річардсон тут же і представив Джону Рокфеллеру. Хоча ця доповідь і справила на неї враження, пан Рокфеллер відмовився надати велику суму побоюючись надмірної професіоналізації АА. Однак 5 тисяч доларів – він все ж таки пожертвував. Ця сума пішла на те, щоб допомогти нам із доктором Бобом протриматися протягом 1938 року. Ми були так само далекі від лікарень, книг, місій, і великих грошей. У той момент рішення Рокфеллера виглядало надто жорстким, але це стало, мабуть, одним із найзначніших проривів, коли або тих, що траплялися з АА.
Незважаючи на думку Рокфеллера, ми продовжували переконувати його друзів у тому, що нам потрібні гроші. В кінці зрештою, вони погодилися з тим, що нам дійсно потрібні додаткові кошти, принаймні на те, щоб їх вистачило на підготовку підручника про наші методи та досвід роботи.
Наприкінці весни 1938 року я підготував матеріал, який тепер складає перші два розділи книги “Анонімні Алкоголіки”. Розмножені на мімеографі копії цих розділів увійшли в проспект, перед-призначений для нашої “безнадійної” кампанії зі збору коштів. На нарадах, що проводилися тоді майже щомісяця, наші інші не-алкоголіки, співчували нашим невдачам. Приблизно половина з тих п’яти тисяч доларів, що нам видав пан Рокфеллер, пішла на виплати за заставою за будинок доктора Боба. Поділений між нами залишок мав, звичайно ж, дуже скоро вичерпатися. Наші перспективи були явно невтішними.
АА видає саме себе
Тоді Френк Еймос згадав про свого старого друга, Юджина Ексмана, редактора релігійного відділу у видавництві «Харперс». Він відправив мене до Харперса, і я показав пану Ексманові дві глави запланованої нами книги. На мою радість вони справили враження на пана Ексмана. Він сказав, що “Харперс” могло б виплатити мені авансом гонорар у 1 500 доларів, щоб я закінчив роботу. У тій ситуації 1500 доларів здавалися цілою купою грошей. Однак наш ентузіазм від цієї пропозиції швидко зник і на закінчення роботи над книгою ми залишилися б ще винні «Харперс» 1500 доларів. І якщо на той час АА придбало б, як ми сподівалися, величезну популярність, то на що ми зможемо найняти помічників, які стали б відповідати на запити – можливо, на тисячі запитів – які почали б до нас надходити?
Була ще одна серйозна проблема. Наша книга могла стати основний для АА, а право власності на неї залишилося б у чужих руках. Було очевидно, що наше Суспільство має саме друкувати та володіти своєю літературою. Ніяке, навіть найкраще видавництво, не повинно було володіти нашим кращим надбанням. Тоді двоє з нас купили упаковку чистих бланків для акцій та написали на них: «Видавничі роботи, номінал 25 доларів». Мій друг Хенк П. і я пропонували акції нової нью-йоркської книжкової компанії алкоголікам та їхнім друзям. У відповідь ті тільки сміялися над ними. Хто ж купуватиме акції книги, яка ще навіть не написана, говорили вони!
І все ж цих покупців, що сумніваються, треба було якимось чином переконати. Тоді ми звернулися до головного редактора Рідерз Дайджест і розповіли йому історію нашої Спільноти та про його майбутню книгу. Ідея йому дуже сподобалася, і він запропонував навесні 1939 року, коли книга за нашими розрахунками має була бути готовою, опублікувати в Рідерз Дайджест статтю про АА, звичайно ж згадавши і про нову книгу.
Це й послужило тим аргументом, який був нам такий необхідний для збуту акцій. З такою підтримкою книга має буде продавати вагони. Ми не могли схибити. Алкоголіки в Нью-Йорку та їх друзі відразу ж змінили своє ставлення до акціям “Видавничих робіт”. Вони почали їх купувати, але здебільшого частини – на виплат.
Рут Хок, наша секретарка не-алкоголік, друкувала під моє повільне диктування розділу для нової книги. Запеклі суперечки щодо цих начерків, і про те, що має в них увійти, стали основними темою зборів груп у Нью-Йорку та Акрону на довгі місяці. Я вже виступав переважно суддею, ніж автором. Тим часом, алкоголіки з Акрону і Нью-Йорка і пара людей з Клівленда почали писати свої історії – всього їх вийшло 28. Коли робота над книгою добігала кінця, ми відвідали головного редактора Рідерз Дайджест і попросили його про обіцяну статтю.
Він подивився на нас збентежено, насилу згадуючи, хто ми такі. І тут на нас чекав удар: він розповів нам, як кілька місяців тому він представив нашу пропозицію на розгляд у редколегію, і як було відхилено. З превеликими вибаченнями він зізнався, що забув нам про це повідомити. Звістка шокувала нас. Адже на той час ми з оптимізмом замовили 5 000 екземплярів нової книги здебільшого без передоплати. Видавець теж розраховував на Рідерз Дайджест. Незабаром на його складі з’явиться 5000 книг, а покупців на них не знайдеться.
Нарешті у квітні 1939 року, книга, побачила світ. Нам вдалося надрукувати відгук в «Нью-Йорк Таймс», і ще один, дуже хороший, дав нам доктор Гаррі Емерсон Фосдік, але за цим нічого не послідовно. Попиту на книгу просто не було. Ми були по вуха у боргах. У Ньюарку в офісі, де ми працювали, з’явився шериф, а орендодавець продав будинок, в якому ми жили з Луїс. Нас з нею викинули на вулицю, після чого ми жили під опікою у друзів по АА.
Як ми пережили літо 1939, я не зовсім розумію. Хенку П. довелося підшукати собі роботу. Віддана Рут приймала в якості ні зарплати акції книжкової компанії, що прогоріла. Один з наших друзів по АА надав нам свою дачу, інший машину.
АА повідомляє про себе
Перший перелом настав у вересні 1939 року. Журнал «Ліберті», очолюваний тоді нашим майбутнім великим другом Файтоном Урслером, опублікував статтю «Алкоголіки та Бог», написану Моррісом Марки. Настав миттєвий відгук. До нас прийшло близько восьмисот листів від алкоголіків та їхніх сімей. Відповідаючи на кожне з них, Рут вкладала в конверт проспект про нову книгу «Анонімні Алкоголіки». Потроху книга почала розходитися. Потім кілька статей про АА були опубліковані в журналі “Клівленд Плейн Дилер”. Клівлендські групи відразу ж розрослися до кількох сотень членів. Книг продавалося все більше. Так, потихеньку легенько, ми проскочили через цей ризикованний рік.
Пан Рокфеллер не давав себе знати з початку 1938 року. Однак в 1940 році він з’явився знову при найбільш хвилюючих обставинах. Його друг, пан Річардсон, прийшов на засідання ради. З широкою посмішкою він оголосив, що пан Рокфеллер хоче дати обід на честь АА Список запрошених представляв серйозне зібрання знаменитостей. Ми підрахували, що складені разом їх статки потягнули б на мільярд доларів.
Обід відбувся на початку лютого у клубі «Нью-Йорк Юніон Ліг». Доктор Фосдік, а також доктор Фостер Кеннеді, відомий нейролог, висловилися про користь АА. Деякі члени груп з Акрону та Нью-Йорка, розсаджені за столиками серед знаменитостей, відповідають на їхньої питання. Під час зустрічі теплота та зацікавленість все зростали. Ось воно, подумали ми, – наші грошові проблеми дозволено!
Але тут піднявся Нельсон Рокфеллер і виступив від імені свого батька, який на той час був хворий. За його словами, батько був дуже радий тому, що присутні на прийомі побачили у новому Товаристві АА перспективне починання. Батько рідко, продовжив він, виявляв ще більшу зацікавленість до будь-чого. Проте, оскільки АА працює на чисто добровільних засадах, коли одна людина просто доносить звістку до іншої, очевидно, що це не потребує грошей, або вимагає дуже небагато. Почувши це зауваження, ми зовсім занепали духом. Коли пан Рокфеллер закінчив свою промову, всі ці мільярдери встали і вийшли, не залишивши після себе жодного цента.
Наступного дня Джон Рокфеллер-молодший написав усе тим, хто був на прийомі, і навіть тим, кого там не було. Він знову підтверджував свою повну впевненість та великий інтерес. В кінці листа він ненароком помітив, що передає АА 1 000 доларів! Тільки через багато часу ми по-справжньому зрозуміли, що ж зробив для нас пан Рокфеллер насправді. Ризикуючи викликати глузування на свою адресу, він виступив проти решти світу і публічно заявивши про вливання великих грошей в крихітне суспільство алкоголіків, що не здаються. Заради цих невідомих людей він підвів себе під удар. Мудро витрачаючи власні гроші, які він дав нам безоплатно, саме тоді і таким чином він урятував нас від нещасть, пов’язаних з управлінням власністю та комерціалізацією. Важко було зробити щось більше.
АА зростає до двох тисяч членів
У результаті до кінця 1940 року кількість членів АА різко зросла до двох тисяч. Доктор Боб і я почали отримувати по 30 доларів на тиждень із пожертвувань, зібраних на прийомі. Це дуже полегшило нам життя. Ми з Луї оселилися в невеликій кімнатці в приміщенні клубу АА на 24-й Вест-Стріт у Манхеттені. Найпрекраснішим було те, що збільшені продажі книги дозволили створити загальнонаціональну штаб-квартиру. Ми переїхали з Ньюарку, штат Нью-Джерсі, де була написана книга «Анонімні Алкоголики», на вулицю Візі, трохи північніше від району Уолл-Стріт у Нью-Йорку. Ми зайняли скромний двокімнатний офіс у діловій частини міста навпроти поштового відділення на Черч-Стріт. Там вже був напоготові знаменитий а/с 658 в очікуванні тисяч відчайдушних запитів на нашу адресу. На той час Рут (хоча і не була алкоголіком) стала першим загальнонаціональним секретарем АА, а я – чимось на кшталт підручного в Офісі.
Протягом усього 40-го року продаж книг був єдиним джерелом доходу у центрі. Кожен цент йшов на оплату роботи для АА. На всі прохання про допомогу ми відповідали теплими особистими листами. Коли алкоголіки чи їхні сім’ї виявляли тривалий інтерес, ми заводили листування. За допомогою цих листів та книги “Анонімні Алкоголіки” почали формуватися нові групи.
Початок обслуговування груп
Ще важливішим було те, що ми мали списки проектів для міст та селищ у США та Канаді. Ми передавали ці списки бізнесменам, що прямують у поїздки, членам вже створених груп АА. За допомогою цих кур’єрів ми підтримували постійні контакти, і вони ж стали організовувати все нові та нові групи. Для більшої зручності наших мандрівників ми випустили довідник груп (директорію). Несподівано це додало нам роботи. Бо знову створені групи рідко спілкувалися зі своїми роз’їжджаючими наставниками, вони почали звертатися за допомогою у вирішенні своїх численних проблем в наш офіс в Нью-Йорку. Поштою ми передавали їм досвід старіших груп. Трохи пізніше, як ми побачимо, це стало основним видом обслуговування. Тим часом деякі з власників акцій книжкової компанії «Видавничі роботи» стали виявляти занепокоєння. Вони скаржилися на те, що всі прибутки від книги йшли на оплату роботи в Офісі АА. Коли, якщо це взагалі станеться, вони отримають назад свої гроші? ми також розуміли, що книга «Анонімні Алкоголіки» має тепер стати власністю АА загалом. На той момент 1/3 книги належала 49 акціонерам, 1/3 – мого друга Хенк П., а залишок – мені. Насамперед ми провели аудиторську перевірку компанії, а потім зробили «Видавничі роботи» офіційною юридичною особою. Хенк П. і я передали наші акції Фонду Алкоголиків (як тоді називалася рада піклувальників). Це була та частина акцій, які ми отримали як плату за свої послуги. Однак решта 49 акціонерів вклали у них реальні гроші. Їм треба було платити, та при цьому – готівкою. І де нам було взяти стільки грошей? Необхідна допомога з’явилася в особі А. Лероя Чіпмена. він також був одним із друзів і помічників Джона Д. Рокфеллера і недавно став опікуном нашого Фонду. Він переконав пана Рокфеллера, двох своїх синів та деяких гостей прийому позичити Фонду 8 000 $. Ці гроші відразу ж пішли на оплату 2 500 $ боргу Чарлзу Таунзу, інших непередбачених боргів, а також дозволили викупити не належала нам частина акцій. Через два роки книга «Анонімні Алкоголіки» почала розпродуватися настільки добре, що ми змогли виплатити пану Рокфеллер весь цей борг.
Погляд Джека Александера на АА
Весна 1941 року принесла нам надзвичайний успіх. Газета «Сатердей Івнінг Пост» вирішила опублікувати матеріал про АА. Статтю доручили написати одному з провідних журналістів – Джеку Александеру. Щойно закінчивши статтю про рекетир з Нью-Джерсі, Джек спочатку поставився до нас іронічно глузливо. От-дуже скоро він став «новооберненим», хоча сам і не був алкоголіком. Працюючи від ранку до ночі, він провів з нами цілий місяць.
Доктор Боб, я і найстарші члени перших груп АА у Нью-Йорку, Акроні, Клівленді, Філадельфії та Чикаго провели з ним непомірно багато часу. Коли він відчув АА «до мозку кісток», він написав статтю, яка потрясла і самих п’ючих, і їхні сім’ї по всій країні. Це була центральна стаття у номері «Сатердей Івнінг Пост» за 1 березня 1941 року. На нас обрушився цілий потік листів від алкоголіків та їхніх сімей. У Офіс у Нью-Йорку надійшло шість тисяч листів. Спочатку ми вибирали листи навмання, поперемінно сміючись і плачучи над ними. Як же можна було відповісти на всі ці листи, що розривають душу? Було цілком очевидно, що тільки вдвох з Рут ми б із цим завданням точно не впоралися. Озброїтися формальними листами було б недостатньо. До кожного листа був необхідне розуміння та індивідуальний підхід.
А чи не допоможуть нам самі групи АА? Хоча ми ніколи їх ні про що не просили, але якщо допомога нам і входила до чиїхось обов’язків, то вони вже мали зробити це в першу чергу. Необхідно було зробити велику роботу з Дванадцятого Кроку і зробити її треба було швидко. Ми розповіли про всі групи, і вони відгукнулися. У той час добровільні пожертвування на кожного учасника складали один долар на рік. Опікуни фонду погодилися наглядати за цими засобами, помістивши їх на спеціальний банківський рахунок з приміткою: «Тільки для використання на роботу Офісу АА».
Почавши 1941 рік з двома тисячами членів, ми закінчили його з кількості вісімсот. Саме це було мірою того внеску, який зробила стаття в «Сатердей Івнінг Пост». І це було лише початком незліченного кількості листів із проханнями про допомогу як від окремих осіб, так від груп з усього світу, які продовжують надходити до GSO донині. Ця разюча експансія спричинила за собою ще одну проблему, і дуже серйозну. Тепер ми стали центром уваги в країні, і нам треба було починати мати справу з громадськістю на більш широкому рівні. Недоброзичливе ставлення могло б затормозити наше зростання і навіть зупинити його. Водночас стабільний громадський інтерес зміг би розширити наші ряди до кордонів, про які ми й не мріяли. Стаття в «Сатердей Івнінг Пост» показала: знайти правильний підхід у питаннях спілкування з широкою громадськістю було довгою справою. Методом проб та помилок, деколи дуже болючих, були виявлені шляхи і способи, які підходять нам найкраще. Найбільш важливі з них містяться сьогодні у Традиції АА. Стовідсоткова анонімність на суспільному рівні, відмова від надання імені АА для використання в будь-яких інших цілях, які не є цілями АА, якими б добрими вони не були, жодної підтримки та об’єднання із сторонніми організаціями, єдиність мети в АА, відсутність комерціалізації, принцип роз’яснення, а не агітації у відносинах на широке суспільством – все це уроки, викладені з наших помилок.
Обслуговування АА загалом
Ми простежили історію Фонду книги АА та інших видань, ми розповіли про те, як відповідали на безліч прохань допомоги, як допомагали групам вирішувати їхні проблеми, як починалися наші добрі відносини з широким загалом і як все це ставало частиною зростаючого обслуговування АА. Нарешті наше Суспільство починало функціонувати як єдине ціле.
І період з 1941 по 1945 роки приніс із собою подальший розвиток. Офіс, який працював на Волстріт, перебрався до Нью-Йорка на Лексінгтон-авеню, навпроти Центрального вокзалу. З того моменту, як ми туди переїхали, нас стали брати в облогу відвідувачі, які вперше почали бачити в АА мрію всього світу. Через швидке зростання АА, виникла потреба розширювати і GSO Для роботи в Офісі залучалося все більше алкоголіків. У міру поділу між ними обов’язків стали створюватися відділи. Сьогодні їх в Офісі достатньо: відділ по роботі з групами, відділи міжнародних відносин та відносин із загальною , відділи з організації Конференції АА, управління справами Офісу, служба розсилки, бухгалтерія, стенографічний відділ та спеціальні служби для роботи у в’язницях, лікарнях та одинаками.
Саме їх досвіду листування та збільшення обсягу роботи з громадськістю і виникли основні ідеї для наших Традицій. Наприкінці 1945 року один добрий друг АА запропонував узагальнити весь цей величезний досвід у досить сформульованих загальних принципи, які пропонували б перевірені рішення до всіх проблемам АА, що виникають у житті, у спільній роботі та стосунків АА з навколишнім світом.
Якби ми впевнено орієнтувалися у таких поняттях як умови членства, незалежність групи, єдність мети, відмова від фінансування сторонніми організаціями, комерціалізації та анонімності в кількох її аспектах, тоді такий кодекс принципів було б написано. Звичайно ці традиції ніколи не були б зведені в ранг закону чи правил, але вони могли б служити надійним посібником для наших піклувальників, для працівників центральних структур з обслуговування, а особливо – для груп з хворобами зростання.
Нам, які працювали в центральній службі і перебували в гущавині подій, і потрібно було зробити цю роботу. Разом із помічниками я взявся до справи. Традиції АА, що народилися в результаті цього були вперше надруковані в так званій «розгорнутій формі» журналі “Грейпвайн” за травень 1946 року. Потім я написав доповнення до Традицій, які їх більш докладно. Пізніше вони теж були видані у «Грейпвайні».
Традиції набувають сили
Те, як сприйняли Дванадцять Традицій спочатку, було цікаво і дивовижно. Реакція виявилася, м’яко кажучи, не однозначною. Тільки гурти з дуже серйозними проблемами сприйняли їх серйозно. Іноді реакція була різко негативною, особливо в тих групах, де існував довгий список «захищаючих» правил та обмежень. Було багато байдужих. Деякі з наших «інтелектуалів» голосно кричали про те, що Традиції є лише відображенням моїх особистих надій та страхів щодо АА.
Тому я почав багато їздити та розповідати про нові Традиції. Спочатку люди виявляли ввічливу увагу, але тут треба визнати, що на ранньому етапі дехто взагалі засинав під час моїх розголошень. Однак через деякий час я почав отримувати листи приблизно наступного змісту: «Білл, ми б хотіли, щоб ти приїхав і виступив у нас. Обов’язково розкажи нам, як ти ховав свої пляшки і про цей свій досвід з великим духовним просвітлення. Тільки, заради Бога, не треба більше говорити про ці кляті традиції!»
Невдовзі все змінило. Вже через якихось п’ять років тому кілька тисяч учасників Конвенції 1950 року в Клівленді об’явили, що Дванадцять Традицій АА становлять основу, де наше Товариство зможе працювати найкращим чином та зберегти свою єдність на всі часи.
Інтерес виявляє медицина
На той час до АА дедалі більше вподобала медицина. Дві великі медичні асоціації Америки пішли на безпрецедентний крок. У 1944 році Медичне товариство Нью-Йорка запросило мене зробити доповідь на його щорічних зборах. Одразу ж після доповіді троє з присутніх лікарів встали та висловили АА найвище схвалення. Це були доктор Гаррі Тьєбоут, перший друг АА серед психіатрів, доктор Кірбі Кольєр, теж психіатр і давній помічник АА, і доктор Фостер Кеннеді, – відомий невропатолог. Саме ж Медичне суспільство пішло ще далі. Вони дозволили нам надрукувати мою доповідь з рекомендацією цих трьох медиків у формі брошури. 1949 року Американська асоціація психіатрів зробила те саме. Я виступив з доповіддю у будинку на їхніх щорічних зборах у Монреалі. Доповідь була надрукована в «Американському журналі психіатрії» і нам дозволили його передрукувати.
Протягом сорокових років дві лікарні допомагали задовольнити всі наші насущні медичні потреби і послужили яскраві прикладами того, як можуть співпрацювати офіційна медицина та АА. У лікарні Св. Томаса в Акроні доктор Боб, чудова жінка – сестра Ігнатія та персонал лікарні займалися відділенням для алкоголіків. До тимчасової смерті лікаря Боба в 1950 року вони надали допомогу 5 000 пацієнтів. У лікарні Нікербокер у Нью-Йорку була організована палата під керівництвом нашого першого друга-медика доктора Вільяма Дункана Сілкуорта, а помагала йому рудоволоса медсестра, член АА, відома під ім’ям Тедді. Саме в цих двох лікарнях і саме цими першопроходцями були створені найкращі методики, що поєднують у собі напрацювання офіційної медицини та принципи АА. Оскільки розміщення у відповідних лікарнях було і залишається однією з головних проблем АА, GSO передавав цей свій перший досвід, поряд з подальшими розробками та результатами, у групи по всьому світу – ще одна життєво важлива форма обслуговування.
Масові порушення анонімності
Приблизно в цей час наше тривале благополуччя виявилося під серйозною загрозою. Зазвичай з добрих спонукань, члени АА почали, де не потрапиш, порушувати свою анонімність. Не які хотіли використовувати ім’я АА для реклами та сприяння іншим рухам. Інші просто прагнули, щоб їх імена та фотографії з’явилися у газетах. Фотографія разом з Губернатором допоможе справі АА, вважали вони (раніше я цим грішив і сам). Але ми, нарешті, побачили жахливу небезпеку для АА у вседозволеності у виступах наших ініціативних представників на громадському рівні. А це дозволяло собі вже дуже багато з них.
Тоді наш GSO взявся до роботи. Ми написали протести, незначні, у м’якій формі, всім порушникам. Ми навіть відіслали листи майже у всі періодичні видання та на радіостанції з роз’ясненнями, чому член АА не повинен порушувати своєї анонімності перед широкою громадськістю. І ще ми додавали, що АА зовсім не випрошує грошей, – воно саме оплачує свої рахунки. У лічені роки кількість порушників анонімності було зведено до незначної жменьки. Так народилася ще одна важлива функція GSO
Служби GSO розростаються
Щоб здійснити все збільшуються обсяги робіт з обслуговування, виникла необхідність у подальшому розширенні ні нашого Офісу. GSO переїхав на Сорок четверту вулицю. Комусь наш сьогоднішній набір служб може здатися більшим діловим закладом. Однак, взявши до уваги сьогоднішні події та область поширення АА, ми зрозуміємо, що це зовсім не так. Наприклад, у 1945 році у нас був один оплачуваний працівник на 98 груп, 1955 – один на 230 груп. Звідси стає достатньо очевидно, що ми ніколи не будемо обтяжені бюрократичним і дорогим службовим апаратом. Будь-який опис всесвітнього обслуговування АА не було б повним без вираження глибокої вдячності за той величезний вклад, який внесли наші піклувальники не алкоголіки. З року в рік вони нам приділяли і приділяють неймовірну кількість часу та сил – це стало справжньою працею любові. Деякі з них, такі як Джек АлександЕр, Фултон Урслер, Леонард Харрісон та Бернард Сміт дали нам дуже багато в галузі літератури, соціальних послуг, фінансів та права. Їх приклад наслідують і сьогоднішні піклувальники не алкоголіки. Як я вказував раніше, у сорокові роки над нашою штаб-квартирою постійно витала загроза її подальшому існуванню: доктор Боб, я і наша Рада піклувальників несли повну відповідальність за здійснення обслуговування АА.
Цьогоріч у 1950-51 ми почали обговорювати бажаність створення чогось на кшталт дорадчого органу АА. Або, можливо, нам була потрібна не конференція з великою кількістю учасників, обраних самим же АА – люди, які здійснювали б щорічну перевірку штаб – квартири, орган, перед яким змогли б нести вітальність піклувальники – групова свідомість, що спрямовує все наші зусилля у світі. Однак не припинялися наполегливі заперечення проти цієї ідеї, і протягом кількох років у цій галузі нічого не приймалося. Вважалося, що такий захід буде дуже дорогим гостям. Гірше того, воно може залучити АА до руйнівних політичні ігри під час виборів делегатів на Конференцію. Потім захворів доктор Боб і смертельно захворів. Наприкінці конференція в 1950 році, підхльостуються незаперечною логікою про обставин, піклувальники уповноважили нас з доктором Бобом напрацювали план, якому і присвячена ця брошура. Це був план Конференції з загального обслуговування АА, план, згідно з яким му наше Товариство змогло б взяти на себе повну та постійну відповідальність за ведення більшості його найважливіших справ.
Народження Конференції
Одна справа була сказати про те, що нам необхідна Конференція, набагато складніше було розробити план, який би забезпечив її успішне існування. Проблема витрат на її скликання була вирішена легко, але яким же чином ми могли б скоротити все руйнівних політиканів з їх відомою боротьбою заради власного престижу та марнославства? Скільки буде необхідно делегатів та звідки взяти? Як вони будуть пов’язані з радою піклувальників з прибуття до Нью-Йорка? Які будуть їхні реальні права та зобов’язання?
З цими нелегкими роздумами, а також з деякими небезпеками, я зайнявся розробкою плану. Велику допомогу мені надає ла Хелен Б., штатний співробітник Офісу АА. Хоча згодом Конференцію можна було б розширити до світових масштабів, ми вважали, що перші делегати повинні прибути тільки з США та Канади. Кожен штат чи провінція могли висунути одного делегата. Ті регіони, де було багато членів АА, могли обирати додаткових делегатів. Для того, щоб на Конференції була постійна наступність, делегатів можна було поділити на секції. Секція з непарним номером (Секція Один), обирається на два роки, буде скликана у 1951 році. Секція з парним номером (Секція Два), що обирається на той же термін, збереться в 1952 року. Таким чином, щорічно переобиралася б одна із секцій. Це дало б постійну зміну делегатів і одночасно підтримав б певну ротацію.
Але як ми зможемо оминути неминучий передвиборчий тиск? Для цього було передбачено, що кожен делегат для обрання має отримати 2/3 голосів. Якщо делегат отримає таку більшість особливо, заперечувати ніхто не зможе. А якщо до завершення виборів чи він не набере потрібних голосів? Що ж, тоді написані на папірцях імена двох, що набрали найбільше число голосів кандидатів, або трьох, або навіть усіх потенційних справ будуть кинуті в один капелюх, після чого з нього витягується лише одне ім’я. Переможець такої безболісної лотереї і стане делегатом.
А чим займатимуться делегати, зустрівшись на Конференції? Ми вважали, що вони захочуть мати реальну владу. Так у статуті Конференції було передбачено, що делегати можуть давати піклувальникам обов’язкові до виконання вказівки більшістю в 2/3 голосів. Простою більшістю голосів могла бути схвалена настійна рекомендація.
Делегатів заохочують ставити запитання
Перша Конференція була скликана у квітні 1951 року. Прибули делегати. Вони досліджували наші офіси вздовж і впоперек, перезнайомилися з усіма штатними співробітниками, потиснули руки симпатикам. Увечері ми провели зустріч під девізом: «Як ви вважаєте?» Ми відповідали на безліч різних питань. Делегати стали почуватися як удома і впевненіше у собі. Буквально під мікроскопом вони перевірили наші фінанси. Після того, як були заслухано звіти Ради з Обслуговування та всіх служб, розгорілася гаряча, але дружня суперечка з численних питань нашої діяльності. Опікуни висунули на обговорення Конференції кілька власних серйозних проблем.
Так проходили сесія за сесією, день за днем. Делегати вирішили кілька складних проблем, через які ми в GSO не мали чіткої думки, і часом їхні поради були прямо протилежними нашим власним висновкам. І ми бачили, що вони практично завжди мали рацію. Саме там вони як ніколи довели, що Друга Традиція АА вірна. Колективна свідомість чудова могло бути авторитетом і керівництвом для АА. Ніхто з присутніх ніколи не забуде останньої сесії першої конференції. Ми усвідомили, що трапилося неможливе, що тепер АА ніколи не розвалиться на півдорозі, що Анонімні Алкоголіки нарешті захищені від будь-яких потрясінь у майбутньому. І це переконання делегати відвозили із собою додому. Розуміючи, що ми потребуємо грошових коштів і краще поширення літератури, дехто надавав цим питанням дещо перебільшене значення, дехто трохи дивувався, по чому їхні товариші у регіоні були також активні, як вони самі.
Вони забували, що поки що тільки вони самі, а не їхні брати алкоголіки стали очевидцями Конференції. Однак і тут, і вдома вони справили набагато більше враження, ніж підозрювали.
У розпал подій Конференція вирішила, що Фонд Алкоголіків має бути перейменований на «General Service Board of Alcoholics Anonymous» (Рада Обслуговування Анонімних Алкоголіків), що і було зроблено. Слово «фонд» мало на увазі благодійність, патріотизм, а можливо, й великі гроші. До АА це не мало відноситися – відтепер, ми були здатні взяти на себе всю відповідальність і оплачувати свої витрати самі. Спостерігаючи подібне зростання, я знайшов повну впевненість у тому, що Анонімні Алкоголіки надійно захищені – навіть від мене самого.
Лідерство в АА
Жодне об’єднання не здатне добре функціонувати на жодному рівні без вмілого керівництва, і АА тут не може бути винятком. Однак слід все ж таки сказати, що в АА ми часом тішимо себе думкою про те, що можна було б взагалі обійтися без жодних лідерів. Трапляється і так, що ми схильні викривити традиційну ідею «принципи вищі за особистостей» до такого ступеня, що в лідерстві взагалі не залишається будь-якого місця для “Особистості”. Це мало б значити наявність в особі лідерів безликих машин, які намагалися б задовольнити всіх поспіль.
Іноді ж, навпаки, ми також схильні вимагати від лідерів АА, щоб ті обов’язково мали найнадійніші оцінки, моральними підвалинами та духовністю, загалом – великі діячі, перший приклад для всіх нас і практично непогрішний.
Звичайно ж, справжнє лідерство має здійснюватись між цими двома абсолютно уявними крайнощами. В АА напевно не існує безликих лідерів, але немає тут і лідерів досконалих. На щастя, нашій Спільноті надіслано благословення у вигляді необмеженої кількості справжніх лідерів людей, активно працюючих вже сьогодні, та потенційних керівників завтрашнього дня – здібних членів АА, які вливаються у наші лави з кожним новим поколінням. У нас просто надлишок чоловіків і жінок, чиї відданість, надійність, кругозір і професійність ні здібності дозволяють їм впоратися з будь-яким можливим дорученням. Нам треба лише пошукати цих людей та довірити їм наше обслуговування.
З цього приводу в нашій літературі подекуди зустрічається наступне висловлювання: «Наші лідери ведуть за собою не на основі повноважень, а захоплюють власним прикладом.
По суті справи ми їм кажемо: «Дійте для нас, але не керуйте нами». Отже, лідер у службах АА – це чоловік (або жінка), який особисто здатний втілити принципи, проекти або загальні установки в цілеспрямовані та ефективні дії таким чином, щоб і іншим захотілося підтримати його чи допомогти у роботі. Якщо лідер нас сильно понукатиме – тоді ми повстанемо; але коли він занадто безвільний і перетворюється на простого виконавця, який не має власної думки – що ж, тоді це взагалі вже не лідер.
Від хороших лідерів виходять плани, стратегія та ідеї, сприяння ні покращення становища в нашій Співдружності та службах. Тим не менше, коли справа стосується нових і важливих питань, насамперед чим приймати рішення, або перед тим, як діяти, вони зобов’язують дуже широко їх обговорять і порадяться. Крім того, гарні лідери завжди будуть пам’ятати, що блискучі плани або ідеї можуть виходити від будь-кого і звідки завгодно. Відповідно, такі лідери частенько відмовляються від омріяних ними ж самими планів на користь інших, ефективніших і вдалих, і цим визнають заслуги інших людей.
Хороші лідери ніколи не звалюють із себе відповідальність. Як тільки у них є впевненість, що вони отримали або можуть напівчіти достатню загальну підтримку, лідери вільно приймають рішення і відразу ж здійснюють їх на практиці, за умови, ко-незрозуміло, що такі дії не виходять за рамки їх строго визначених прав та обов’язків. Політика – це людина, яка вічно намагається “дати людям те, що їм хочеться”. Політик же здатний чітко розрізняти, коли треба робити, а коли потрібно. Він розуміє, що навіть кваліфікована більшість, якщо її вивели з рівноваги або вона недостатньо обізнана, може час від часу мені смертельно помилятися. Коли, більше сподівання, з’являється подібна ситуація і під загрозою виявляється щось життєво важливе, боргом лідерів, навіть якщо вони опинилися зовсім у меншості, завжди буде витримати натиск і використовувати всі можливості своїх повноважень і весь свій дар переконання, щоб домогтися перемін.
Однак ніщо не може бути більш смертельним для лідерства, ніж опозиція заради опозиції. ніколи не повинно бути місця за явищам, типу «буде або на нашому, або не буде взагалі».
Подібна протидія найчастіше викликана сліпою гординею або досадою, які і спонукають нас когось зупинити чи чогось то не допустити. Буває і така опозиція, яка під час голосування заявляє: «Ні, нам це не подобається». Але якихось вагомих пояснень – чому, вони ніколи не буває. Так річ не піде. Коли лідерам надається слово, вони завжди мають давати обґрунтування своєї думки, причому, хороше обґрунтування.
Лідер повинен також пам’ятати, що навіть дуже гордовиті або озлоблені люди іноді можуть бути цілком праві, в той час як спокійні і більш поступливі можуть помилятися. Подібні приклади є практичною ілюстрацією тих випадків, коли справжній лідер завжди має постаратися ретельно у всьому розібратися і навіть бути самокритичним. Ще однією якістю лідера є здатність йти на взаємодію. імні поступки – щоразу з готовністю погоджуватися на компромісне рішення, коли ця угода зрушить ситуацію в направлення, яке видається вірним. Через те, що ми, п’яниці, звикли мати або все, або нічого, компроміси даються нам нелегко. Тим не менш, ми не повинні забувати про той факт, що успіх майже завжди визначається рядом послідовних покращень угод. Однак завжди йти на поступки ми теж не можемо. Раз у раз трапляється так, що нам потрібно твердо стояти на своїх переконаннях щодо спірного питання аж до моменту його врегулювання. Це і є ті самі ситуації, в котрих треба виявити граничні витримку і проникливість, щоб визначитися з вибором курсу поведінки. Лідерам часто приходиться зіштовхуватися з масовою і іноді тривалою критикою. І це – Гірке випробування. Завжди існують люди, чия критика носить конструктивний характер, і вони – наші друзі. Ми повинні до них постійно уважно прислухатися. Нам слід охоче дозволяти їм видозмінювати наші переконання, а іноді й міняти їх повністю. Нам також доведеться частенько не погоджуватися з ними і залишатися при своїй думці, не втративши при цьому їхню дружбу.
Але є ще й такі, кого ми любимо називати нашими критиками «зламувачами». Вони гнуть свою лінію, поводяться як політикани, висувають звинувачення. Вони можуть бути жорстокими і злісними. Вони підхоплюють брудну поголоску, розпускають чутки та плітки, аби тільки відстояти свою позицію – і все це, звичайно ж, заради блага АА! Що ж, принаймні, в АА ми зрештою зрозуміли, що таким людям, як ці, які хворі, можливо, втричі важче, ніж решта з нас, зовсім немає потреби і справді залишатися тими хто руйнує, і залежить це повністю від того, як ми поведемо себе щодо них.
Для початку нам треба уважно вислухати, що вони говорять. Іноді вони говорять справжню правду, іноді – малу дещицю правди. Ще частіше вони доводять свої міркування до абсурду. І якщо ми знаходимося в межах їхньої досяжності, то і правда, і напівправди, і досконала неправда можуть зачіпати нас однаково. Ось чому ми маємо їх вислуховувати дуже обережно. Якщо то, що вони кажуть, є правдою чи частково правдою, нам буде краще подякувати їм і зайнятися відповідною інвентаризацією, незалежно ні від чого визнавши, що ми помилялися. Якщо ж це абсурд, його можна було б проігнорувати. Або ж ми можемо викласти на стіл усі карти та спробувати їх переконати. Якщо ж і це не допоможе, нам залишається лише шкодувати, що вони настільки хворі, що просто не в змозі чути, і постаратися забути про всю цю справу божевільними до нас підвищений попит, і наші спроби задовольнити подібним вимогам самостійно іноді терпітимуть невдачу. Але ми повинні намагатися хоч би не припиняти їх.
Оцінка питання проводиться з кількох сторін. Ми дивимося на досвід минулого та сьогодення для того, щоб зрозуміти його значення. Виходячи з цього, ми розробляємо попередні ідеї або стратегію. Спочатку ми замислюємося, як це буде працювати, зазирнувши у найближче майбутнє. Потім ми питаємо себе, наскільки наші ідеї та стратегія застосовні за інших обставин, які можуть виникнути у більш віддаленому майбутньому. Якщо ідея здається хорошої, ми пробуємо її застосувати – по можливості, як експерименту. Потім ми знову оцінюємо ситуацію і задумуємося, чи виправдалися наші прикидки і чи можуть вони здійснитися в незабаром.
Приблизно на цьому етапі нам, можливо, доведеться прийняти відповідне рішення. Можливо, у нас є плани чи стратегія, які здаються добрими і, начебто, успішно здійснюються. Тим не менш, ми повинні як слід осмислити можливий ефект на майбутнє. Чи не обернуться подібно до бумерангу сьогоднішні переваги серйозними перешкодами завтра? Завжди є клопіт скористатися миттєвими успіхами і забути про невдачі них прецедентів та про можливі наслідки дій, які ми починаємо робити. Це не пусті міркування. Ми виявили, що повинні змінювати принципи прорахунку постійно, особливо тих рівнях всесвітнього обслуговування АА, де ставки особливо великі. Наприклад, у питаннях відносин з громадськістю, ми повинні передбачати третина як реакцію груп АА, так і звичайної публіки та на короткий, і більш тривалий періоди.
Те саме і з нашою літературою. Наші фінанси мають бути прораховані та закладені до бюджету. Нам слід думати про наші потреби в обслуговуванні, як вони співвідносяться із загальними економічними умовами, можливостями груп та їх бажанням вносити пожертвування. У багатьох подібних питаннях нам часто необхідно намагатися все продумати на місяці і навіть роки наперед.
Насправді, спочатку всі дванадцять традицій АА залишалися всього лише припущеннями та планами на майбутнє. Наприклад як давно ми задумалися, щоб стати самостійними. То й справа виникала проблеми з «подарунки ззовні». І складнощів становилося все більше. Як наслідок, ми почали відпрацьовувати політику «відмови від подарунків ззовні». Ми почали підозрювати, що великі грошові суми з часом зроблять нас безвідповідальними та відведуть від нашої головної мети. Зрештою ми зрозуміли, що через певний час “сторонні” гроші здатні привести нас до повного розвалу. І тоді те, що до цього перебувало лише у вигляді ідеї чи загальної стратегії, міцно утвердилося у формі Традицій АА. Ми зрозуміли, що необхідно жертвувати швидкими, але частими перевагами заради безпеки у віддаленому майбутньому. Той самий процес відбувався і з анонімністю. Декілька порушення анонімності на публіці здалися вдалими. Але потім прийшло розуміння, що безліч подібних порушень, наприкінці зрештою, посіяло б серед нас повну смуту. Все так і приходило: перший проблиск ідеї, експериментальна стратегія, потім тверда політика і, нарешті, глибоке переконання, тобто – передбачення за завтрашнього дня.
У цьому полягає суть процесу оцінки майбутнього. Наші відповідні лідери всесвітнього обслуговування повинні бути незмінними але й особливо досвідченими у цій важливій діяльності. Далекоглядність повинна бути дуже бажаною якістю, особливо для наших піклувальників. І мені здається, більшість із них має вибиратися на основі вже підтвердженої до того їх здатності передбачити ще за час їхньої ділової чи професійної кар’єри. Ми постійно потребуватимемо всіх цих якостей – терпимості, відповідальності, гнучкості та проникливості – настільки необхідним для наших лідерів на всіх рівнях служіння в АА. Принципи лідерства залишатимуться тими самими, хоч би яким був обсяг нашої діяльності.
На перший погляд ці міркування можуть здатися спробою виділити якийсь особливо привілейований вищий тип членів АА. Але це зовсім негаразд. Просто ми визнаємо, що наші таланти можуть бути різними. Диригент оркестру не обов’язково розбирається у фінансах або має далекоглядність. Ще менш імовірно, що хорошому банкіру вдасться досягти значних успіхів у музиці. Тому, коли ми говоримо про лідерство в АА, ми всього лише стверджуємо, що повинні вибирати лідерів із самих талановитих людей серед тих, хто в нас є, переконавшись, що ця людина, яким би талантом вона не мала, потрапить туди, куди потрібно, і тоді, коли він принесе нам найбільшу користь.
Незважаючи на те, що ця стаття спочатку замислювалася як про лідерстві у всесвітньому обслуговуванні АА, цілком ймовірно, що не такі які її положення виявляться корисними для всіх, хто приймає активну участь у житті нашої Співдружності. Ще більш справедливий, ніж будь-де, вони опиняються в самій роботі з Дванадцятому Кроку, якою охоче займаються практично всі з нас. Кожен наставник обов’язково є лідером. Ставки гранично високі. На карту поставлено людське життя і зачасто, щастя всієї родини. Від того, як наставник діє і говорить, наскільки добре він передбачить наслідки своїх проектів, наскільки вчасно і в якій формі він їх піднесе, як він справиться з критикою і наскільки хорошим духовним прикладом послужить, щоб захопити в роботі за собою – ці якості лідера здатні привести до абсолютно різних результатів, і дуже часто ця різниця така сама, як між життям і смертю.
Ми дякуємо Богові за те, що Він благословив Анонімних Алкоголіків наявністю такої величезної кількості лідерів у всіх і всякій великій справі
12 Традицій АА
1. Наш загальний добробут має стояти першому місці; особисте одужання залежить від єдності АА.
2. У справах нашої групи є лише один вищий авторитет – люблячий Бог, що б’є, сприймається нами в тому вигляді, в якому Він може проявити себе у нашій груповій свідомості. Наші керівники всього лише одягнені довірою виконавці, де вони наказують.
3. Єдина умова для того, щоб стати членом АА – це бажання кинути пити.
4. Кожна група повинна бути цілком самостійною, за винятком справ, що зачіпають інші групи або АА в цілому.
5. У кожної групи є лише одна головна мета – донести наші ідеї до тих алкоголіків, які все ще страждають.
6. Групі АА ніколи не слід підтримувати, фінансувати чи надавати ім’я АА для використання будь-якої спорідненої організації або сторонньої компанії, щоб проблеми, пов’язані з грошима, власністю та престижем не відволікали нас від нашої головної мети.
7. Кожній групі АА слід повністю спиратися на власні сили, відмовляючись від допомоги ззовні.
8. Співдружність Анонімних Алкоголіків має завжди залишатися непрофесійним об’єднанням, проте наші служби можуть наймати працівників, які мають певну кваліфікацію.
9. Співдружності АА ніколи не слід облаштовуватися жорсткою системою управління; однак ми можемо створювати служби чи комітети, безпосередньо підлеглі тим, кого вони обслуговують.
10. Співдружність анонімних алкоголіків не дотримується будь-якої думки з питань, що не належать до його діяльності. тому ім’я АА не слід залучати до будь-яких суспільні дискусії.
11. Наша політика у взаєминах з громадськістю формується на привабливості наших ідей, а не на пропаганді; ми повинні завжди зберігати анонімність у всіх наших контактах з пресою, радіо та кіно.
12. Анонімність – духовна основа всіх наших Традицій, постійна але нагадує нам у тому, що головним є принципи, а чи не особи.
